無(wú)與有:《老子》的形而上學(xué)

"無(wú)"和"有"是《老子》一書中重要的本體論概念.本體論就是形而上學(xué).形而上學(xué)是對(duì)一切事物存在及運(yùn)行真理的一種超越性追問活動(dòng).《老子》就是在某種程度上追問萬(wàn)事萬(wàn)物之"無(wú)","元"就是一切存在者的存在運(yùn)行的最終根據(jù)."無(wú)"是天地的根源,"有"是萬(wàn)物的根據(jù)."無(wú)"與"有"的關(guān)系密切,在空間意義上是"有無(wú)相生",而在形而上學(xué)意義上,"無(wú)"比"有"更具優(yōu)越性,這是老子形而上學(xué)的典型標(biāo)志.對(duì)"無(wú)"的追問表明《老子》是形而上學(xué).

作 者： 時(shí)勝勛 SHI Sheng-xun   作者單位： 北京大學(xué),中文系,北京,100871  刊 名： 周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ZHOUKOU NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2007 24(6)  分類號(hào)： B223.1  關(guān)鍵詞： 《老子》   無(wú)   有   形而上學(xué)  

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